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国之命在人心的出处
     
时间: 2016-12-29 12:43 来源: 未知 字体显示:
  人们的心群众是国家的根基,《晋书·熊远传》:“人心所归,惟道与义。”人心是最大的政治。南宋杰出诗人杨万里说:“国之命,如人之命。人之命在元气,国之命在人心。”
  
  过去的二零一四年,中国政治、经济、社会和文明日子都发作了严峻而深化的改动。这些改动的一个显着特征便是亿万民众的心弦被拨动了,扣响了,党心和民意发作了激烈的共振、共识。
  
  权衡得与失,咱们收成了很多,但最大的盈利莫过于民意。并且这种“民意盈利”,在很多方面和很大程度上都是一种举步艰难的合浦还珠,是来之不易和非常值得爱惜的。它的获得,一方面大大增强了亿万大众对咱们党和国家的信赖度,另一方面又转而变成一种繁荣向上的力气,支撑和保证了党和国家毅力的完结,支撑和保证了承载民族复兴中国梦的航船劈波斩浪驶向成功的对岸。
  
  人心的得与失,人心的变与不变,直接制约和影响着社会的分与合,进与退,兴与衰。社会的调和安稳,国家的长治久安,提终究要靠人心发力。一个学说,一种理论,不管叫主义也罢,叫思维也罢,如不得人心,必将会变成无源之水,无本之木。它或许能哗众取宠于一时,但必定是春蛙秋蝉,聒耳不已,终将被咱们所厌弃、所扔掉。实习证实,人心,能够给你热流,也能够给你寒潮。人心的向背,让你一损俱损,一荣俱荣。人心在哪里凝集,期望的曙光就在哪里升起,成功的号角就在哪里吹响。所谓得人心者得全国,此乃铁论,放之四海而皆准。
  
  熟谙《史记》的人都知道,楚汉争霸是其精彩华章,争霸的两个主角──项羽和刘邦天然是各具特征的人物。项羽力拔山兮气盖世,是一个“近古以来未尝有”的英豪,是楚国的贵族,是推翻秦王朝的功臣。在灭秦战争和楚汉战争中,项羽百战百胜,战无不胜。而刘邦则是个贫民,没有打过几回胜仗,也没有攻克过几座城池。秦亡之时,项羽握兵四十万,而刘邦仅十万,实力悬殊清楚明了。可是,楚汉相争,刘帮得了全国,而项羽却自刎乌江,以失败而告终。要素安在?除了策略运用失当以及人物的性情纷歧样外,一个愈加首要的要素便是人心。在对待老大众方面,刘邦引军入咸阳后,见秦宫重宝美人一度曾心动手痒,想据为己有,大将樊哙提示他说:“你是情愿夺占全国呢,仍是只想做个富翁?”所以刘邦当即还军灞上,与民约法三章,即“杀人者死,伤人及盗抵罪”,写了安民办法,制止部下进行掠虏,并将其秦朝的严苛法制一概废弃,所以,“秦人喜”,深得民意。反观项羽,章邯率十万秦军屈服于他,他却把章邯以下悉数降卒残忍地坑杀。入咸阳今后,他开端屠城,杀戮屈服的秦王子婴,一把火烧了秦朝宫室,并血洗关中,尽收其宝货妇人,然后东归。这么的“霸王”,老大众能敬爱吗?从军心得失看,项羽刚愎自用,不知拉拢人才,而刘邦却虚怀若谷,任人唯贤。项羽强盛之时,全国将才都来投奔他,但他逞自个英豪主义之能,不能识人亦不能重用人才。他气量极小,一次一个说客所说之事不合他意,竟被他活活烹杀。别看他在小事上对兵士非常亲热,可是在需要对大将加以赏赐的时分,却常常犹疑一再,不舍得给予。刘邦手下的很多大将谋臣,都早年在项羽手下,如韩信等,终究却改投刘邦。他用了范增,可要害时刻不听其主张,鸿门宴放走了刘邦,留下了无量后患。而刘邦不只任人唯贤,并且长于听取纷歧样定见。他的麾下,拉拢了一大批人才,如萧何、张良、陈平、韩信等,个个能谋善断,变成刘邦闻名全国的最大功臣。一句话,项羽不得人心,刘邦深得人心。所以一个失败,一个取胜。《史记》中还有很多类似的比方,世人从商汤灭夏到曹操“挟天子以令诸侯”到明成祖朱棣获得帝位的很多史实中,不难掂出人心在其间的份量,感悟到人心向背的那份奇特。
     
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